这样的火把节,你想来吗?

    今天,一年一度的火把节又到了,相信大家都沉浸在过火把节的喜悦中,火把节仿佛已经成为56个民族的大众节日。那小编今天就带大家了解下彝族人民专属火把节的流程,看看你的火把节和他们的火把节有什么不一样的呢?


一、火把节的来源


    火把节还有一个充满诗意的名字,叫“星回节”,俗有“星回于天而除夕”之说。火把节主要是云南、贵州、四川等彝族地区的民俗,在楚雄和凉山彝族自治州等地最富有民族特征的节日。节日期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞,还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动,并开设贸易集市;火把节文化遗产于2006年收入国家非物质文化遗产目录。

    火把节的传说来源于:统治天地万物的天神“恩体古孜”的儿子大力神“斯热阿比”与“黑体拉巴”摔跤决斗,被彝族民间英雄“黑体拉巴”摔死,天神为此大怒,放出铺天盖地的蝗虫到人间毁灭成熟的庄稼。“黑体拉巴”聪明的妻子“妮璋阿芝”向大祭司寻求到消灭蝗虫的方法是火把,于是“妮璋阿芝”和“黑体拉巴”带领民众上山扎火把,扎了三天三夜的火把,烧了三天三夜的火把,终于烧死了所有的蝗虫,保住了庄稼。看到这情景,可恶的“恩体古孜”暴跳如雷。使用法力将劳累过度的“黑体拉巴”变成了一座高山。“妮璋阿芝”看着这一切,伤心欲绝,在大祭司的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天,正好是农历的六月二十四。从此,彝族人为了纪念这一天,每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞,普天同庆抗灾的胜利,歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之,便形成了彝家一年一度的火把节。


、火把节的举办时间


    “火把节”最初来源于彝族,随着不断地发展变化,很多民族开始把火把节发展成为自己民族的风俗。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。


    “火把节”也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚,每家门前都竖有火把一柱,村口全村公立的大火把上插红绿纸旗,书写一些吉祥语句,村民们则高举火把在田间游行一周,捕灭虫害;此外还有“绕三灵”、“耍海会”、划船、放生等一系列的文艺活动。


三、火把节的节日流程


    “火把节”庆祝共三天:


    火把节第一天:祭火。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后,家家户户的大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

    火把节第二天:传火。这一天,在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡;姑娘们则效仿传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天,还会进行彝族最重要的选美大赛,选出一年一度的美男和美女。

    火把节第三天:送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈,场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。


四、民俗文化保护


    节日文化,不仅能体现一个民族的文化特质与艺术风貌,更能昂扬一个民族的精神,激活一代代族群后人的民族记忆,启发广大的民俗传承爱好者对古老文化的神往,对民族民间艺术的珍视。彝族地区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。